文化是有個性的。文化的個性首先基于它所賴以生存的地域的差異。中國是一個幅員遼闊、民族眾多的國家，不同的地域塑造了不同的地域文化。在中國歷史上，文化傳播呈現出“東西交流、南北并峙”的格局，不同的地域文化鑄就了不同地域的人的性格。我們經常講的“南方的才子，北方的將”說的就是這個意思。

　　所謂地域文化，就是按照地域界定而出現的一種文化類型，是某一地域由于地理環(huán)境和經濟發(fā)展而呈現出的一種有別于其他地區(qū)文化風貌的一種文化形態(tài)。地域文化是最能體現一個空間范圍內人的特點的文化類型。一般來講，地域文化是指特定區(qū)域源遠流長、獨具特色、傳承至今且仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，它包括在這一地域所產生的經濟體系、社會組織、宗教信仰、民俗傳統(tǒng)、價值觀念等。地域文化是在一定的自然環(huán)境、特定的歷史背景和獨有的文化積淀等條件下形成的一種亞文化，具有很強的地域性、傳統(tǒng)性和獨特性。地域文化應當是以地域為基礎，以歷史為主線，以景觀為載體，以現實為表象，在社會進程中發(fā)揮作用的人文精神。地域文化，并不單單是指向場景和物體本身，其本質指向主要是景觀背后的東西，即景觀所固有的內涵、所傳送的信息、所隱藏的秘密和所帶來的意義。地域文化，從空間上看，在大范圍講有其獨立性；在小范圍講有其主導性。從時間上看，在歷史發(fā)展上有其持續(xù)性；在當下意義上有其現實性。人們常說：“五里不同風，十里不同俗。”這是極言因地域的不同而導致風俗往往存在著一定的差異性。

　　地域是一個空間概念，同時也是一個思想、精神概念。錢鐘書先生說過：“東學西學，學術未裂；南海北海，心理攸同。”常言道：一方水土養(yǎng)育一方人。同樣，一方水土也養(yǎng)育一方文。 我們經常說“越是民族的就越是世界的”，如果套用這句話，我們是否也可以說“越是地域的也就越是民族的”？

　　今天我們討論地域文化的重要性主要是基于“全球化”和“城市化”兩種歷史背景和現實處境。目前隨著經濟一體化的加劇，整個地球正在變成一個“地球村”。經濟可以一體化，但文化必須多元化。文化的價值就在于它的差異性和多樣性。文化最忌諱的就是求同。在全球化浪潮下，如何保持本民族固有的風俗與傳統(tǒng)，已經上升成為國家安全問題。正是在這種情況下，習近平總書記才高瞻遠矚地提出了“文化自信”，并反復強調弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。

　　地域文化的另外一個威脅來自“工業(yè)化”和“城市化”。目前，隨著工業(yè)化、城市化和城鎮(zhèn)化進程的加劇，幾千年來老祖宗流傳下來的村落、古鎮(zhèn)、名勝、遺跡以及風俗傳統(tǒng)，正遭遇前所未有的危機。中華文明是一種農耕文明，不同于西方國家的工業(yè)文明。在中華文明的歷史進程中，文化融入百姓的一言一行之中，影響著他們的生活習慣和社會風俗。中華文化，特別是誕生于民間的地域文化，對于歷史的傳承、社會的穩(wěn)定、人心的維系都發(fā)揮著巨大且無法替代的作用。當代中國的地域文化，在工業(yè)化和城市化的浪潮中受到巨大沖擊，許多地方的歷史文化遺產，尤其是鄉(xiāng)村、城市風俗的傳承所面臨的問題十分嚴峻，大量民間傳統(tǒng)文化遭受破壞、走向消亡。一些珍貴的民間傳統(tǒng)文化遺產，包括有形和無形文化遺產，如鄉(xiāng)土建筑、街區(qū)遺產、農業(yè)遺產、農業(yè)生產勞作工藝、服飾、民間風俗禮儀、節(jié)慶習俗等，面臨著瓦解、消亡。鄉(xiāng)土文化和來自城市的市井文化體系一旦被毀壞，就會使世世代代傳承的歷史文化積淀和精神家園消失，這種巨大的文化損失是無法彌補的。

　　一個時代的文化表達方式，往往顯示了這個時代的文化特色。當代中國在城鎮(zhèn)化建設和新農村建設過程中，如何保護地域文化已成為當務之急。二○一三年十二月十二日至十三日，習近平總書記在中央城鎮(zhèn)化工作會議上指出：“城市建設水平，是城市生命力所在。城鎮(zhèn)建設，要實事求是確定城市定位，科學規(guī)劃和務實行動，避免走彎路；要體現尊重自然、順應自然、天人合一的理念，依托現有山水脈絡等獨特風光，讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。”中國夢的實現無法脫離它的根系——文化建設。地域文化是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種繼承和創(chuàng)新，它既是對經典文化的通俗化表現，也是對經典文化民間傳播的再現。地域文化對于發(fā)現中國人內心的生活秩序、透視中國人的精神本質，對于中華民族風俗的傳承、中華文化的復興具有重要的歷史和現實意義。