三、地形——構(gòu)筑空間

　　地形的第三個(gè)層面，是可以構(gòu)筑空間。我們?cè)诘谝粋€(gè)層面強(qiáng)調(diào)的是了解地形之于一個(gè)場(chǎng)所而言的意義，以及多元化的認(rèn)知，包括文化、形態(tài)、功能、結(jié)構(gòu)層面等各個(gè)方面。第二個(gè)層面強(qiáng)調(diào)邏輯，分析如何用地形來(lái)塑造一種結(jié)構(gòu)。第三個(gè)層面，強(qiáng)調(diào)空間構(gòu)筑，即在什么情況下，地形能夠起到支撐開(kāi)闊的地域結(jié)構(gòu)的作用。那么，對(duì)于這個(gè)層面，我們要強(qiáng)調(diào)的是構(gòu)筑空間的尺度。

　　用地形去塑造一個(gè)場(chǎng)所，首先基本建立一個(gè)底界面，然后經(jīng)過(guò)起伏上升，完成側(cè)界面的塑造。那么，在這個(gè)過(guò)程中，我們需要關(guān)注區(qū)域的尺度問(wèn)題，包括本身絕對(duì)的開(kāi)闊度，還有起伏的高度，以及其他尺度一切變化的可能性。

　　四、地形——形態(tài)表征

　　很多學(xué)生對(duì)于地形的創(chuàng)造力十分有限，其實(shí)，地形可以塑造出多種形態(tài)，帶給場(chǎng)所不同的風(fēng)格。這也就是地形的第四個(gè)層面，形態(tài)表征的塑造。地形的形態(tài)是直面視覺(jué)的而非結(jié)構(gòu)化的，它是多樣而生動(dòng)的，正如人一樣擁有不同的表情，體現(xiàn)內(nèi)在的自身氣質(zhì)。地形，通過(guò)不同形態(tài)，來(lái)體現(xiàn)出場(chǎng)所的不同特征。

　　我們要把地形的塑造放入一個(gè)廣闊的理解領(lǐng)域，城市里塑造地形不能完全的自然化，要把建筑、場(chǎng)地、周圍的土地環(huán)境納入到整體的地貌中去，這是一個(gè)較為科學(xué)的處理方法。

　　五、地形——文化載體

　　最后一個(gè)層面，地形是文化的載體。中國(guó)古代所謂的天人合一、崇尚自然，都是基于感性的理解和認(rèn)識(shí)。正如宋代郭熙的山水畫(huà)論著《林泉高致》中所說(shuō)，山有三遠(yuǎn)“高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)”。中國(guó)對(duì)于地形的理解，更注重感性的內(nèi)涵。而西方人則更加注重理性的思維，塑造地形時(shí)，考慮最多的是一種比例尺度的秩序規(guī)定。

　　最后，我想以美國(guó)著名風(fēng)景園林師勞倫斯·哈普林的話來(lái)說(shuō)明設(shè)計(jì)的含義：“在景觀中我們追求的是詩(shī)意的感受，是激情，它將使在景觀中走來(lái)走去的人們的生活更加豐富多彩。”

　　所以，一切設(shè)計(jì)來(lái)源于生活本身，我們需要生態(tài)，但對(duì)于我們這個(gè)行業(yè)來(lái)說(shuō)，更需要的是生活。也正如大師丹·凱利所認(rèn)為的那樣：“重要的不是設(shè)計(jì)，而是生活本身。"