?。?）巖頭村

　　[巖頭鎮(zhèn)位于浙江省永嘉縣城北，是南溪江中游西畔一個古老的集鎮(zhèn)，距縣城38km。巖頭村坐落在巖頭鎮(zhèn)邊，村落坐西朝東，初建于元代（1314-1320），竣工于明代初年，占地面積18.5ha。

　　古村落住宅規(guī)劃獨具匠心，別有風格。“三面石城開四門，護城湖中栽荷花，綠樹叢中隱古塔，楊柳紫薇落湖堤，上下花園紅間綠，橫巷直街行方便，三進兩院大住宅，房前屋后清泉水，亭臺樓閣巧安排。”從南門登十多級臺階就是麗水街，建有明嘉靖年間的橋、花亭、塔湖廟，沿麗水街而行過桂花街口至中央街南端，有建于明朝的水亭祠，至橫街東行北向是花壇街。此街路面全系小鵝卵石所筑，砌成各種龍鳳，八卦金錢等圖案，獨具特色。村中的古水利設(shè)施布局更是巧妙，具有防旱抗?jié)?，灌溉農(nóng)田，便利生活，美化環(huán)境等綜合功能。

　　巖頭村村落布局為古色古香的街區(qū)式三進兩院四合圍式的建筑群，具有遠近總體規(guī)劃和詳細布局規(guī)劃，這在古代村落規(guī)劃中是難能可貴的典范。

　?。?）芙蓉村

　　芙蓉村位于巖頭鎮(zhèn)以南永仙公路西側(cè)。相傳村西南有座高山，山峰突起，色白透紅，狀若含苞待放的芙蓉，故取名為芙蓉峰。村中一大水池，每天傍晚芙蓉峰便倒映水中，村落便以此得名，見圖6。

　　芙蓉村是一座背靠“芙蓉三冠”，布局于平地上的大型村寨，坐北朝南，始建于唐代末年，元末明初重建，按“七星巴斗”的思想進行規(guī)劃設(shè)計。“星”指道路交匯處方形平臺，“斗”指水渠交匯處方形水池。道路、水系都是結(jié)合散布的“星”、“斗”而形成的，其規(guī)劃布局隱喻村寨可納天上之星宿，望子孫后代人才輩出如繁星。另一方面突出“利為戰(zhàn)”的目的，其星可作戰(zhàn)時指揮臺，其斗貯水，以利戰(zhàn)時防火攻，以水克火。

　　全村略呈正方形，圍以卵石砌成的寨墻。東面寨墻正中開一寨門，從寨門進內(nèi)，是卵石筑成的主街，名“如意街”，寓意吉祥如意。主街中部南側(cè)，鑿一內(nèi)湖，水色清冽。村內(nèi)引溪水沿寨墻，道路溝通各“斗”形成流動水系，清流涓涓，迂回于宅邊、道旁、即可供村民洗滌、防火，又可謂調(diào)整小氣候。如圖7。[5]

　　4、從印度洋海瀟中得到的一些啟示——展現(xiàn)了文化遺產(chǎn)的價值

　　印度洋海嘯災難發(fā)生在一個文明時代的“天堂”里，美麗的花園、豪華的酒店，瞬間成為廢墟；奪走了近30萬人的生命，其中不乏受現(xiàn)代科學知識武裝的文明人群；相比之下，偏遠島嶼上孑遺的史前部落卻能在大難中安然無恙。有一點我們不可否認——文化遺產(chǎn)價值的再認識：史前部落在海嘯災難中的安然無恙，顯示了鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)的價值。

　　1999年世界建筑師大會上，吳良鏞教授在《北京憲章》中提道：[我們的時代是個“大發(fā)展”和“大破壞”的時代。我們不但拋棄了祖先們彰顯和諧人地關(guān)系的遺產(chǎn)——充滿詩意的文化景觀，也沒有吸取西方國家城市發(fā)展的教訓，用科學的理論和方法來梳理人與土地的關(guān)系。大地的自然系統(tǒng)——一個有生命的“女神”——在城市化過程中遭到徹底或不徹底的摧殘。1]他還提到在過去二十年來，中國的城市建設(shè)在很大程度上是建立在揮霍和犧牲自然系統(tǒng)的健康和安全的痛苦基礎(chǔ)之上，而由此產(chǎn)生了一系列的不可挽回的生態(tài)損失。

　　（1）大地破碎化：無序蔓延的城市、缺乏環(huán)境考慮的高速公路網(wǎng)，各種方式的土地開發(fā)和建設(shè)項目、水利工程等，都使原來連續(xù)的、完整的大地景觀基質(zhì)日趨破碎化，自然過程的連續(xù)性和完整性受到嚴重破壞。

　　（2）水系統(tǒng)癱瘓：作為文化景觀的、幾千年來人與自然過程共同作用下形成的水網(wǎng)系統(tǒng)的癱瘓：自然河流水系的填埋、斷流和渠化；濕地系統(tǒng)的破壞。

　?。?）生物棲息地消失：自然地的消失、河流廊道植被帶被工程化的護堤和“美化”種植所代替；農(nóng)田防護林和鄉(xiāng)間道路林帶由于道路拓寬而被砍伐；池塘、墳地、宅旁林地、“風水林”等鄉(xiāng)土棲息地及鄉(xiāng)土文化景觀大量消失。

　　而這些破壞本來是可以通過明智的規(guī)劃和設(shè)計來避免的。

　　5、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展

　　可持續(xù)性這一概念是由生態(tài)學家首先提出來的，及所謂生態(tài)持續(xù)性，它旨在說明自然資源及其開發(fā)利用程度間的平衡。[1991年11月，國際生態(tài)學聯(lián)合會（INTECOL）和國際生物科學聯(lián)合會（IUBS）聯(lián)合舉行關(guān)于可持續(xù)發(fā)展問題專題研討會。該研討會將可持續(xù)發(fā)展定義為：“保護和加強環(huán)境系統(tǒng)的生產(chǎn)和更新能力”。[10]

　　自我國八十年代開放之后，至今二十多年來，在經(jīng)濟、科技、文化等領(lǐng)域取得了令世人矚目的業(yè)績。人民的生活水平顯著上升，國家的綜合國力進一步提高、國防安全能力不斷加強……但也存在著一些問題，有待于解決；尤其是環(huán)境問題。有些地方或企業(yè)為發(fā)展經(jīng)濟而發(fā)展經(jīng)濟，缺乏長遠的規(guī)劃和發(fā)展的理念，只顧滿足當前的利益，而大量的消耗資源，嚴重的污染生態(tài)環(huán)境最終形成高投入，低產(chǎn)出，資源消耗高，環(huán)境污染嚴重的惡性循環(huán)。為了擴大生產(chǎn)規(guī)模和獲得更多的經(jīng)濟利益，缺乏規(guī)劃的產(chǎn)房（用水泥空心磚隨意搭起）東一堆，西一堆，在數(shù)量上不斷地增加，不計其數(shù)的古民居被拆毀，基址移為平地用于建廠房；為了降低成本，他們不愿意把資金投入，用于購買污水處理設(shè)備，就把工廠生產(chǎn)出來的污水直接排出外界。昔日清澈見底的彎彎曲曲的小溪流水；魚兒、小蝦快活的在長滿青苔的鵝卵石上游來游去；碧綠的湖面上布滿了荷花、荷葉等水生植物的自然意趣已消失殆盡，留下了比黃河之水更甚一籌的黃水（含有各種大量重金屬致癌物質(zhì)）和散發(fā)著惡臭的黑水；現(xiàn)在只能在用圍墻包圍著的人工痕跡明顯的公園里看到。昔日晴空萬里，碧藍的天空，雪白的棉花狀的云朵在空中緩緩地移動著，現(xiàn)在已被厚厚氣體、沙塵所掩蓋。先前人們不屑一顧，而今已成為一種難得一見的景觀；東部的人們?yōu)榱四慷眠@種景觀，特地跋山涉水，來到西部的西藏等地。

　　位于浙江省溫州市平陽縣西北部的騰蛟古鎮(zhèn)，早在一千多年以前就有閩人遷入定居。山川俊秀、歷史悠久、空間開敞、氣候宜人、田園風光濃郁，孕育了古老的文化，淳樸的民風，世家耕讀，好學不倦，使騰蛟一帶文風鼎盛，名人輩出。南宋時，平陽就有“東南小鄒魯”之稱。宋末著名愛國詩人林景熙，諫議大夫薛昌榮，駙馬都尉楊正臣，元代詩人鄭昂,清代儒家林鳳鳴，詩人白醉月，南雁會丈書院主持學者、詩人書尚珍，太平天國將領(lǐng)白承恩等。騰蛟一帶充滿了鄉(xiāng)土氣息和歷史底蘊。然而，受自然影響，同時也在受人為的破壞，隨著目前城市化，商品化浪潮的沖擊，受商品經(jīng)濟所帶來的巨大經(jīng)濟效應的誘惑，騰蛟古鎮(zhèn)空間格局面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。圖8向人們展現(xiàn)了由于人為的不慎，使的古建筑毀之一炬。

　　如果把騰蛟一帶的破壞因素看成十分的話，人為的因素可占七分。在當?shù)赜捎谛陆ㄖ诮Y(jié)構(gòu)、體量、形式、色彩上與傳統(tǒng)建筑均有較大的差異，不甚協(xié)調(diào)，是影響整體傳統(tǒng)風貌的重要因素之一。騰蛟皮革、印刷、制版等工業(yè)的發(fā)展很快，帶來了經(jīng)濟繁榮，但在一定程度上犧牲了當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。部分村落原來的井水現(xiàn)在已無法使用；圖9所示：而鎮(zhèn)區(qū)人口的增加造成的大量生活垃圾堆積在自然界不能及時分解吸收，使貫穿鎮(zhèn)區(qū)的水系——帶溪的水質(zhì)已大不如前。

　　設(shè)計中要盡可能使用再生原料制成的材料，盡可能將場地上的材料循環(huán)使用，最大限度地發(fā)揮材料的潛力，減少生產(chǎn)、加工、運輸材料而消耗的能源，減少施工中的廢棄物，并且保留當?shù)氐奈幕攸c。德國魯爾區(qū)國際建筑展埃姆舍公園（IBAEmscherPark）就是很好的實例。[如圖10所示。原先是重要的煤礦和鐵礦工業(yè)開采基地，而后不斷地走向衰落，最終無可挽回的倒閉，大量的質(zhì)量很好的建筑也不再使用，地區(qū)人口減少，數(shù)十萬個就業(yè)崗位化為烏有。經(jīng)過十年多的建造有效地改善了區(qū)域的生態(tài)環(huán)境，刺激了城市經(jīng)濟與社會發(fā)展，并巧妙地將舊有的工業(yè)區(qū)改建成公眾休閑、娛樂的場所，不僅盡可能的保留了原有的工業(yè)設(shè)施，作為地區(qū)歷史的延續(xù)，并有效的節(jié)約了資源，同時又創(chuàng)造了獨特的工業(yè)景觀。這項環(huán)境和生態(tài)的整治工程，一定程度上解決了這一地區(qū)由于產(chǎn)業(yè)衰落而帶來的環(huán)境、就業(yè)、居住和經(jīng)濟發(fā)展等諸多方面的難題，從而賦予舊的工業(yè)基地以新的生機。（圖11）2]

　　城市擴張和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是必須的，土地也是有限的，但是，必須認識到，自然系統(tǒng)是有結(jié)構(gòu)的。協(xié)調(diào)城市與自然系統(tǒng)的關(guān)系決不是一個量的問題，更重要的是空間格局和質(zhì)的問題，這意味著只要通過科學、謹慎的土地設(shè)計，城市和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)對土地生命系統(tǒng)的干擾是可以大大減少的，許多破壞是可避免的。尊重自然發(fā)展過程，倡導能源和物質(zhì)的循環(huán)利用和場地的自我維持，發(fā)展可持續(xù)的處理技術(shù)等思想貫穿于景觀設(shè)計、建造和管理的始終。